أنت غير مسجل في الموقع الرسمي لقبيلة آل جري من شمر . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا  |  |  |
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| أقـلام الاعضـاء والنقاش والحوار مقالات اعضاء منتدى الجري من بنات افكارهم فقط,,,,,,, |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
28-محرم-1428هـ, 09:53 مساء
| #11 | |
|
عضو
 | 
رد : وأيضا حدث في منطقة ما .. قضية أخرى للنقاش أبو عذبي أسعد الله أيامك ,,, قال الرسول الكريم عليه أفضل الصلوات واتم التسليم تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لاَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَاوَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ولكننا للأسف في هذا الوقت نقالط كلام الرسول الكريم بتقديم الحسب والنسب على خلق ودين المرأه كما قال الرسول الكريم .... وهذا بسبب احترام العادات والتقاليد أكثر من إحترام الدين وتعاليمه هذة قصة حدثت فعلا لتدعم قول الأخ العزيز أبو عذبي ولكن هذة القصة التي سأذكرها تخطت الإكتفاء بالطلاق بأشواط كثيرة وأصبح خطرها كبيرا على مجتمعاتنا .... سعودي يطلق النار على زوج ابنة اخيه لـ"عدم تكافؤ النسب" وفي حادثة أخرى جرت احداثها في محافظة بيشة، أقدم السعودي (ح .ح) البالغ من العمر (60) عاما على إطلاق النار على زوج ابنة شقيقه (ف.ب) (40) عاما ليتخلص مما يعتبره عارا على أسرته وقبيلته باعتبار ان الزوج غير مكافئ لهم في النسب رغم موافقة الزوجة ووالدها على ذلك الزواج. وقد تربص عم الزوجة للزوج الذي رفض كل هذه التهديدات بالقتل متمسكا بزوجة ارتضته ورحبت بالزواج منه، ومن بندقيته من نوع "شوزن" أطلق 3 طلقات مزقت جسد الزوج بعد أن استقرت في وجهه وجنبيه وذلك في مركز الحازمي جنوب محافظة بيشة، ليلوذ بعد ذلك بالفرار وينقل المصاب لمستشفى الملك عبدالله في بيشة في حالة حرجة جدا وقد أوصى مستشفى الملك عبدالله في بيشة بترحيله للرياض لخطورة حالته، فيما تواصل الجهات الأمنية في محافظة بيشة البحث عن العم المتواري عن الأنظار ..... لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم من وجهت نظري كل هذة الأمور سببها نقص الوازع الديني | |
 
التعديل الأخير تم بواسطة عـزيز النفسّ ; 28-محرم-1428هـ الساعة 09:55 مساء  |
|
29-محرم-1428هـ, 02:24 صباحاً
| #12 | |
| [][ مؤسس الموقع ][]
|
رد : وأيضا حدث في منطقة ما .. قضية أخرى للنقاش هلا وغلا أباعذبي صراحه قضية ذات أبعاد ولكن بدون مجماله ومثالية لاتخدم الواقع فلو كان أحدنا بمكان الأخ ابن مطلق سيفعل مافعله ابن مطلق على الاقل في مجتمعنا الخاص واعني القبلي حتى وإن كان له رآي آخر عندما يكون بعيداً عن محك الحدث ! وابن مطلق أجزم بأنه أثبت مقولة ((الحب أعمى)) فلو أنه أستفزع بمن يعرف محبوبته جيداً وعن نسبها قبل ((وقوع الفاس بالراس)) وأستشار في ذالك مدام أنه إنسان يؤمن بمسألة النسب والعروق! ويضحي بكل شي حتى بحبه إذا كان الامر يتعلق بالنسب فيجب عليه أن يهتم بما يؤمن به ويسأل مثلاً الاخ (عمه) هذا الذي لايأتي إلا بالوقت الضائع ! أو أي شخص يفتيه بهذا الخصوص مادام أنه يقدم هذا الشي على كل شي نعم أبن مطلق ظلم هذه الفتاة وهي لاتملك لاحول ولاقوه وذنبها الوحيد هي عروقها !وهذا ذنب كافي لتطليقهافي نظري! واعني أن إبن مطلق ظلم الفتاة لعدم تحققه من النسب والعروق قبل زواجه !وهذا هو ذنبه الوحيد في نظري وإذا كنت يأبو عذبي تريد رآيي شخصياً بهذه المساله ! بالنسبة لي شخصياً أؤمن بالعادات والتقاليد ومن ضمنها توافق النسب وإذا أتينا المسألة من ناحية شرعيه فأذا تزوج رجلً بإمراة ولم يكن هناك توافق بالنسب ورفع الامر للشرع وقاضي الشرع وأصرت الزوجه أو من يخصها على الطلاق لعدم توافق النسب فإن الشيخ يحكم بالطلاق لعدم توافق النسب! أبا عذبي أنت راقي دوماً بطرحك فلا تحرمنا من قلمك وكن دوماً قريب كل الود لك | |
| |
|
29-محرم-1428هـ, 04:48 صباحاً
| #13 | |
|
مشرف سابق
|
رد : وأيضا حدث في منطقة ما .. قضية أخرى للنقاش أخوي/ فلا رحيل يسلمو على الموضوع الرائع وهذا رأي فيه يقول الله تعالي في كتابه الكريم " إن أكرمكم عند الله أتقاكم ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم في ما معناه "كلكم لآدم وآدم من تراب" لاتهدموا بيتاً تأسس علي العفة لأسباب جاهلية والإسلام منها برئ .... للعادات والتقاليدسلطانا على النفوس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين: { تنكح المرأة لأربع : مالها وجمالها ونسبها ودينها فإظفر بذات الدين تربت يداك } وعلى الولي أن يختار لكريمته، فلا يزوجها إلا لمن له دين وخلق وشرف وحسن سمت، فإن عاشرها عاشرها بمعروف، وإن سرحها سرحها بإحسان بمعنى كلامي حرام أن يطلقها عشان جدها الخااامس عبد مافي لا أيه قرأنيه ولا حديث أنه حرام واذا في فأنها تجهلني هذي الأيه أو الحديث واتمنى تنزيلها في المنتدى بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: الزواج والطلاق والعتاق" هذه الثلاثة لا نتلاعب بها فإذا حصل وكانت نية أحد الطرفين أو كليهما غير ما في العقد فإنه يلزم إتمام ما في العقد لقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود". تحياتي لكك أفضل سعودي  | |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للنقاش, مجرد, منطقة, جيت, وأيضا, قضية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 (عرض الكل)
الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 0
| |
| لا يوجد اسماء لعرضها |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
العرض العادي
