موضوع الجمعة رقم ( 5)

13-صفر-1428هـ, 12:02 صباحاً

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الأخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد كلفني أخونا / أحمد الهاملي بتقديم برنامجه الأسبوعي الذي يشتمل على موضوع يخص خطبة الجمعة وكذلك يشتمل على الأسئلة التالية :
ماهو أسم المسجد الذي أقمت فيه صلاة الجمعه ؟ وما أسم الخطيب؟
ماذا أستفدت من خطبة الجمعة ؟
وماهي أهم النقاط التي تكلم عنها خطيب الجامع الذي أقمت الصلاة فيه ؟

فنسأل الله لأخونا أحمد الأجر والثواب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.
غسل الجمعة سنة عند التهيؤ للصلاة
السنة غسل يوم الجمعة عند التهيؤ لصلاة الجمعة ، والأفضل أن يكون ذلك عند التوجه إلى المسجد
وجاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت للخطيب حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام))
وإذا كان اغتسل في أول النهار أجزأه؛ لأن غسل يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة والأفضل أن يكون عند توجهه إلى الجمعة
فضل التبكير لصلاة الجمعة
المشروع أن يتقدم المصلي للمسجد بنفسه ليجلس فيه ينتظر صلاة الجمعة بعد أن يصلي ما قدر الله له ، ثم يشتغل بقراءة القرآن أو بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والدعاء حتى يخرج الإمام ، أما ما يفعله بعض الناس من حجز أماكن بوضع نعال أو بشت أو شيء آخر ويذهب فهذا لا يجوز ، فالمسجد لمن تقدم ، وهكذا الصف الأول وما بعده للمتقدم ، فمن تقدم فهو أولى به ،
إذا لم يدرك المسبوق من صلاة الجمعة إلا السجود أو التشهد ،
فإنه يصلي ظهرا ولا يصلي جمعة . لأن الصلاة إنما تدرك بركعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة))
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك ركعة من الجمعة فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته))
فعلم بهذين الحديثين أن من لم يدرك ركعة من الجمعة فاتته الجمعة وعليه أن يصلي ظهرا
الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة
صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين)) خرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله تعالى عنهم، وخرج أبو داود بإسناد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عليه الصلاة والسلام: ((من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر))، *فالواجب على المسلم البدار بإجابة النداء للجمعة والجماعة

فمن لديه ملاحظة أو إقتراح حول هذا البرنامج فاليدلي به فإنه سوف يؤخذ بالإعتبار من قبل الأخ أحمد أما بالنسبة للبحث عن الأحاديث الصحيحة فقد أعطانا هذا الرابط للتأكد من صحة الحديث قبل النقل وأنه سوف لا يسمح بنقل أي حديث الا بعد التأكد من صحةالحديث عبر هذا الرابط

[url]http://www.dorar.net/mhadit

13-صفر-1428هـ, 12:32 صباحاً

جزاك الله خيراً ياأخ مثال

على المشاركة في هذا الموضوع الحيوي والمفيد

آمل من الجميع أن يكونوا مركزين مع الإمام أثناء الخطبة لكي يفيدوننا بما سمعوه من الإمام

13-صفر-1428هـ, 09:32 صباحاً

الله يجزاكم خير جميع سواء الاخ احمد الهاملي أو مثال المنور صاحب هذا الموضوع أوالاخوان المشاركين بمواضيع
خطبة الجمعه ..

13-صفر-1428هـ, 01:23 مساء

الحمد لله
الجامع / حمود بن إبراهيم المهوس = المنتزه حائل
الإمام / (بديل) الشيخ سعيد هليل العمر

عنوان خطبة الجمعة / (خطبة قصيره) عن القتل
أورد الخطيب عدت آيات عن القتل العمد قال تعالى((ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ))
وكذلك تحدث عن قتل المعاهد وحرمته وقتل النفس التي حرم الله من الأمنين الا بالحق (أعتقد المقصد قتل الفرنسيين بالمدينه المنوره)
اما الخطبة الثانية بدأها بالصلاة على النبي صلى الله وسلم ثم استرسل بالدعاء

13-صفر-1428هـ, 01:41 مساء

بسم الله الرحمن الرحيم

خطيب الجمعة بدأ بحمد الله ثم الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ثم قرأ الآية الكريمة التي تصف المؤمنين :

{وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ }

ثم الحديث (من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه )

وقال أن الذي لايعنيه تعني :هو كل شيء لايتعلق بأمور حياته ولايهتم بإنجازه

فتحدث عن اللغو بأنه يجلب لك الشر

وذكر أنه قيل (أنصف فيك من أذنيك ) أي إجعل كلامك نصف ماتسمعه لأن لك أذنين مقابل لسان واحد

13-صفر-1428هـ, 02:06 مساء

الجامع / جامع فهد بن عبدالله آل سعود بالرياض
الإمام / لا أعرف اسمه

عنوان الخطبه((الايمان بيوم البعث ))

الفائدة من هذه الخطبه أن الانسان عندما يكون مؤمنن بالله واليوم الآخر ويكون متيقنن
من البعث بعد الممات لابد أن تكون تصرفاته وأعماله في هذه الدنيا تعكس ذالك اليقين والايمان بالبعث
فلا يفعل شيئاً يكون عكس ذالك اليقين والايمان بمعنى أن يتبع ماأمره الله به ويجتنب مانهى عنه
بعكس من لايؤمن بيوم البعث فتصرفاته تكون ناتجه من عدم إيمانه بيوم البعث

جزاكم الله خير ووفقكم في الدنيا والاخره

13-صفر-1428هـ, 06:08 مساء

جزاكم الله خيراْ على هذه المشاركات

حمدان
أبو احمد
أحمد الهاملي
ابو ساره

وكل الشكر لصاحب الفكره

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(عرض الكل) الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 0
لا يوجد اسماء لعرضها

موضوع الجمعة رقم ( 5)

الشريعة والحياة