جديد أقلام الأعضاء - أسبوعيات الأستاذ فلاح رحيل . . ! !

4-ربيع الثاني-1428هـ, 11:58 صباحاً

إقــتــبـاس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد

الأخ / سعد حمدان

شكراً لك على إطراءك للأخ فلاح فهو يستحق ذلك وأكثر هذا أمر لايختلف عليه إثنان .

لكن النص الذي إستشهد به (القصة ) يحمل ألفاظاً لاتليق بنا كعائلة محافظة فمثل هذه

النصوص لها أماكن أخرى تناسبها .

ونحن من واجبنا أن ننبه للخطأ عندما نلاحظه حتى وإن كان من أحد أبناءنا

وشخصك الكريم أدرى بذلك منا جميعاً .

فآمل منك حذف النص الذي أشرت إليه أعلاه والردود المتعلقة به .

تحياتي لكم جميعاً

الاخ العزيز على القلب / أبو أحمد ( حفظة الله )

قرأت طلبك ويعلم الله انني اكتب هذه الكلمات من قناعة شخصية دون مجاملة أو استعجال في الرد .

وسوف اقول رأيي بشفافية وصراحة لاني اعرف ان مبدأ الشفافية والصراحة ركيزه من ركائز شخصيتك وكذلك ثقتي بسعه ادراكك ورحابة صدرك شجعني على ان ابوح بما يجول في نفسي تجاه هذا الموضوع :

انا متأكد انك تتفق معي ان هذه الظاهره موجوده في مجتمعنا وهي ظاهره سيئة جعلت من المظاهر الدينية وسيلة لتحقيق اهدافها المحرمة .

وبما اننا متفقين على وجود هذه الظاهره فمن الأفضل والاجدر في نظري عندما نريد ان ننتقد ونجرم من يفعلونها ان نوضح طرقهم وتصرفاتهم والبيئة السيئة التي يعيشون فيها .

انا اعلم ومقدر مدى حرصك كوننا نعيش في مجتمع محافظ وان هذا المنتدى يطلع علية الصغير والمراهق من الجنسين ويجب ان لا نذكر هذه الالفاظ , ولكن يابو أحمد صدقني عندما ننقل الصورة بشفافية وصراحة سوف تكون بمثابة رسالة توعوية لهؤلاء الفئة التي بأمكانها ان تصل الى موقع آخر غير هذا الموقع ثم تتفاجئ بهذه الظواهر السيئة بل الاكثر سوءاً ولست بصدد ذكرها.

والله يابو أحمد هذه الظاهره بدأت تطفو على السطح ويجب علينا ان نفضح اساليبهم وطرقهم وتصرفاتهم بشفافية وصراحة حتى نخلي مسئوليتنا امام الله عز وجل وتجاه جيل قادم وبيئة قادمة لا محالة .

ابو أحمد العزيز :

هذا رأيي الذي يحتمل الخطأ اكثر من الصواب .
فارجوا ان تتقبله بسعة صدرك المعهوده . ويعلم الله لو ان من احاوره شخص غيرك لما صارحته اتعلم لماذا؟ خوفاً من ان يفهم ردي بطريقة أخرى, ولكن لثقتي بصفاء عقلك وسريرتك شجعني على قول رأيي بشفافية وصراحة.

ابو أحمد انني احبك في الله

دمت بحفظ الله ورعايتة

4-ربيع الثاني-1428هـ, 01:35 مساء

أخوي / سعد

جزاك الله ألف خير على ما أبديته من مصارحة وهذا يزيد من إحترامي لك أكثر وأكثر , أسأل الله لك التوفيق

وأي رأي يبقى رأياً فله من يؤيده وله من يخالفه أو يرفضه فهذا راجع لمن يقرأه فهو من يرجح رأي عن الآخر .

وأني إحترم رأيك ولكني لاأؤيده , لأني أرى أن الخطأ لايعالج بالخطأ .

والخطأ الذي أقصده بالعلاج هو أخذ أقوال أشخاص ناقصي الآهلية ليرووا قصصهم التافهه ليستشهد بها الكاتب .

فالمفروض نتجه مباشرة للبحث عن طرق حل للمشكلة سواءا كانت هذه الطرق شرعية أو قانونية.

وأن نشر هذه القصص لها سلبيات أكثر من الإيجابيات فمن سلبياتها أنها تكون دعوة (دعاية ) وإثارة

للمراهقين وبنفس الوقت هي مرفوضة إجتماعياً .

على العموم أشكرك جزيل الشكر وثقتي فيك إن شاء الله لن تهتز فأنت أهلاً للثقة .

4-ربيع الثاني-1428هـ, 10:22 مساء

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة الكرام/ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :

كنت مترددا في إبداء رأيي ( علانية على الأقل ) في هذا الموضوع . و كنت أقلب رأيي و أعصف ذهني و فكري عن أفضل الطرق التي تريح ضميري و تطمئن نفسي حول كيفية الرد المناسب و أفضل الطرق لإيصال فكرتي لمن يقرأها . و أثناء ذلك كله هاتفني الأخ العزيز و ابن العم الغيور/ شافي الرحيل . فقطع علي وحدة التفكير و أبى كعادته إلا أن يشاركني همي و ما يجول في خاطري . و من الصدف العجيبة الغريبة أنه حدثني عن حالتي أنا ليلة البارحة و لكنه استخدم ضمير المتكلم فقط. مكالمته لي شجعتني على إبداء وجهة نظري المتواضعة حيال مقالة الأخ العزيز / فلاح رحيل . فالأخ / أبو فيصل عرف عنه الديمقراطية و تقبل الرأي الآخر طالما النوايا سليمة و القصد نبيل. و هو ضد مبدأ
( صح لسانك . . بيض الله وجهك . . ما قصرت فالك المليون ) . كما أن الأخ/ فلاح . له العديد من المقالات حول الظواهر السلبية في المجتمع و هو يسعى دون كلل أو ملل لتسليط الأضواء عليها و معالجتها . فله مني كل الشكر و التقدير .

عموما : كنت كتبت هذا الموضوع قبل إتصال الأخ/ شافي . و ها أنذا أبدي رأيي في الموضوع بعد أن راجعت نفسي و استخرت ربي بعد تعديل طفيف على النص الأصلي و أقول:

الذي أراه أن لب الموضوع و أصله موجود في ( مجتمعنا الكبير ) و هو عبارة عن مرض نفسي يشترك فيه الرجال و النساء إلا من رحم ربك. و أنزه و أبرئ بناتنا و أخواتنا في أسرتنا الصغيرة سواء من المنتميات لهذا المنتدى العزيز أو الغير منتميات فهن أشرف و أطهر من صاحبة القصة . التي حصلت في دولة الكويت و التي لها خصوصيتها مثل مالنا.
و الأخ/ فلاح . بحكم تخصصه لا بد أنه إطلع على ما هو أفضع و أشنع من هذه القصة التي كما قلت هي مظهر لمرض نفسي يصيب بعض الناس فيقعون ضحية لتناقض المشاعر المكبوتة ( الباطنية ) و السلوك الظاهري الذي يفرضه الدين و المجتمع بعاداته و تقاليده . و صاحب الرواية واحد من هؤلاء المرضى . لم يردعه دين و لا خلق عن و صف نفسه (بالسرسري و صاحب السهرات و نديم الخمر).

و بغض النظر عن صدقية القصة من عدمها حيث العلة في راويها ( السرسري ) أجلكم الله . الشيئ الذي أرى أنه غير مقبول و لا لائق هو النقل الفاضح للعبارات المنافية للآداب و الذوق العام . و كان بإمكان أخي العزيز أبا عذبي . صياغة الرواية بطريقة لا تخل بمضمونها و روحها و لا تؤذي الذوق العام ( و هو الأديب و الكاتب و القاص ) قادر و لا شك على ذلك . و من حسن الحظ أن الأخ/ أبا فيصل . كان عند حسن ظني به ( و هو دوما كذلك ) فيما يتعلق بالألفاظ الماجنة و العبارات النابية التي وردت على لسان سيئ الذكر صاحب المغامرات . أما و قد قرئت و اطلع عليها الكثيرون فإني أرشحها كأفضل موضوع نمارس فيه ديمقراطيتنا . بعيدا عن مبدأ ( صح لسانك . . فالك المليون ). و بالمناسبة أحيي/ أخي العزيز/ أبو أحمد . على أخذ حقه من الديمقراطية بإبداء الرأي المخالف مع شرح الأسباب.

و عليه أنا أتساءل حقيقة لو أن تائبا أراد أن يسرد قصص مجونه و فسوقه قبل أن يتوب و بكل تفاصيلها على الملأ هل يقبل منه ذلك ؟ و هل نقبل تبريره بأنه الواقع ؟
أو أن أحدا أراد أن يشرح كيف هو المجون و العهر في بعض البلاد من خلال عرض مصور ( فيديو ) مثلا. هل يقبل منه ذلك ؟ و على فرض أن هدفه و قصده نبيل و شريف ؟
لن أجيب و لا أطلب منكم الإجابة علانية . بل أترك لكل واحد أن يجيب بينه و بين نفسه و ضميره . ( ( و لاتقف ُ ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ) .
علمنا أيها الإخوة الكرام ديننا أدب الحديث و تعلمنا من آبائنا أدب المجالس . فحين يتطرق أحدهم في حديثه إلى بهيمة من البهائم قال: أجلكم الله . . أكرمكم الله . . أعزكم الله . و هذه آداب تعلموها بالفطرة و ليس بالدراسة و الدورات .

أيها الأحباب / منتداكم هذا يعكس صورتكم أمام الآخرين . و الآخرون قد يكونون أقرباء . . و قد يكونون غرباء.. ربما هم أصدقاء . . و ربما غير ذلك . و في كل الأحوال يجب ألا ننسى أنفسنا و نتوهم أننا نناقش الأمور في أحد إستراحاتنا أو أحد مجالسنا الخاصة . لن نتجاوز عاداتنا و تقاليدنا و آدابنا . . و قبل ذلك أمور ديننا.
نحن أناس أكرمنا الله بدين عظيم و واجبنا أن نرقبه في كل فعل من أفعالنا . سواءا في القول أو في العمل .

إن أصبت فمن توفيق الله . . و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان .

دمتم في رعاية الله و حفظه .

5-ربيع الثاني-1428هـ, 01:07 صباحاً

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

لا أخفيكم سرا ً أنني كنت مترددا ً كأخي عبيد في إبداء رأيي ولكن بعد ملاحظتي سعة صدوركم
وقبولك للرأي والرأي الأخر أقدمت على إبداء رأي المتواضع أمامك لكي يجد بينكم رحابة الصدر
و لو أنه كان مخالفا ً لوجهات نظركم

مهنة الصحافة لها معايير وأساليب للوصول للمتلقي لا يتقنها إلى شخص متمرس وله باع طويل في العمل الصحفي وهذا مالمسته في مقالة الأستاذ الكبير أبو عذبي والذي تناول فيها ظاهره سيئة في المجتمع موجوده وملومسه عند فئات تتستر وراء اللباس الشرعي ولا تحترم هذا الزي وتستخدمه كغطاء لتمرير جرائمها و ما قام به الأستاذ فلاح هو فضح هذه الفئة التي تسترت وراء قناع اللباس الشرعي بأسلوب الإحتراف والمهنيه الصحفيه وذلك بنقل الواقع كما هو
وذلك في حدود مساحه معينه يجيدها فقط من هم بخبرة أستاذنا الكبير ,,

5-ربيع الثاني-1428هـ, 01:47 صباحاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الكرام :

من الواضح أن الجميع متفقون على مضمون الفكرة التي أرادها ( أبو عذبي )

ولكن وجه الاختلاف هو ورود بعض الألفاظ التي لايليق وجودها هنا ..

أنا مع أخي العزيز أبو أحمد

فمثل هذه الألفاظ التي تخدش الحياء ليس مكانها هنا ..

كان يمكن لأخي العزيز جدا على قلبي ( أبو عذبي ) أن يشير لها بإشارات تغني عن ذكر هذه الألفاظ .. وأنا متأكد أن كل من يقرأ هذه القصة سوف يعرف هذه الألفاظ من دون أن يذكرها الكاتب ..

صراحة .. عندما قرأت هذه القصة الآن ووقعت عيناي على بعض الألفاظ المخلة شعرت بقشعريرة تسري في بدني ..

أسأل الله أن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه

هذه وجهة نظري ...

وللجميع كل الحب

5-ربيع الثاني-1428هـ, 02:03 صباحاً

رمز النقاء وصاحب الفكر الراقي والمتجدد

ابو فيصل

دائماً لاحضورك تميز ولايشبهه إلا أنت

والكاتب العذب صاحب الرساله الساميه للمجتمع /ابا عذبي

مهما سطرنا عن مانكنه له من تقدير وإعجاب لقلمه وشخصه فلا أعتقد ان الحروف الاجديه تفكي لتوصيل ذالك...

ومع هذا وهذاك سنكون ((طماعين)) بأن يتواجد أبن عمنا أبا عذبي في منتداه كل ماسنحت له الفرصه بذالك

مع تقديرنا وتفهمنا بأن وقته ليس ملكه وبانه مشغول دائما

الغالي ابو فيصل قبائل من الشكر والعرفان لك

على منحنا هذه المساحه عن شخص مهما قلنا عنه فلن نوفيه حقه

دمت ودام حضورك المبهج للنفس

5-ربيع الثاني-1428هـ, 02:56 صباحاً

بالنسبة لقضية الخلاف ووجهات النظر حول الكلمات التعبيريه للكاتب

سأقول وجهة نظري دون تحفظ

أخونا وكاتبنا /اباعذبي

لم يقل شيئاً محرماً ولم يأتي بقصه من نسج الخيال

هو قال وصرح علانيه في آخر مقاله وقال

هذه حكاية واحدة من عشرات الحكايات التى تحدث لدينا وبشكل يومى ..!
نعم ..هناك بعض من النساء مريضات وشاذات وداعرات لم يكتفين بتشويههن لأنفسهن ولأسرهن وانما أيضا يردن تشويه الزى الآسلامى الشريف المتمثل بالحجاب والنقاب ولذلك يتوجب على كل مسلم شريف وغيور أن يقول لمثل هؤلاء النسوة,,أنصحكن بترك لبس الحجاب والنقاب .!

ولب القضية أنه وضح أن هناك عينة ولم يعمم من النساء يستخدمن الحجاب والنقاب للتستر على أفعلهن المشينه

وهن بهذه الفعله حقاً شوهن مفهوم الحجاب والنقاب والعباة

واورد قصه واقعيه لم ياتي بها من كوكب أخر برواية أحد الاشخاص بتفاصيلها لتثبت صحة هذا الموضوع

أما قضية الكلمات النابية كما ذكر بعض أخواننا ...

فلم يقل أخونا فلاح كلمات خارجه عن لب القضيه وطبيعي جداً أن تجد كلمات بهذا الشكل

فهو يتحدث عن قضية أصلاً غير نزيهه بمجملها ويحاول أصلحها فكيف بتفاصيلها فمن الطبيعي أن نجد مثل هذه

الكلمات فالمشائخ وهم المشايخ وهم أكثر إلتزاماً مني ومن فلاح ..إلخ يمثلون بقصص واقعية ويأتون بكلمات

عندما نسمعها ((تكش أبداننا)) ولكن هدفهم الاصلاح وليس حباً بذكر هذه الكلمات النابيه

معنى كلامي هذا اسلوب توعوي وارشادي مستخلص من واقع نعيشه

أما إذا وصلنا لمرحلة عزل الكلمات النابية عن الجمل وتصفيتها دون أن ننظر للهدف من الموضوع بأكمله فهذ موضوع آخر !

أحترامي وتقديري للجميع

ودمت بخير

5-ربيع الثاني-1428هـ, 07:44 صباحاً

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا ً الإختلاف لا يفسد للود قضيه
أرجو أن كلامي لا يزعج أحد

أنا لي رأي في هذا الموضوع وهو يتلخص في المحاور الأتيه

1- سياسة التكتم والتحفظ على بعض الأمور أوبعض الألفاض لم تعد تجدي نفعً ولا تغني ولا تسمن من جوع

في ضل التطور التكنلوجي ووسائل الإعلام الحديثه

حيثُُ إنهو لم يعد يخفى على أحد ما يدور في أروقت مجتمعاتنا وشعوبنا

((الله يسلم البلوتوثات ما قصرو أهله)) .......! ! !

2- بات من السهل على الصغير قبل الكبير معرفت ما يحدث في المجتمع من فساد أخلاقي واضح للجميع

3-الأستاذ القدير فلاح لم يخطأ في شيء هو نقل لنا ما يحدث في المجتمع وهو في نقله هذا يوضح لنا

كيف هي الحال في المجتمع وهو في ذالك وضع يده على الجرح.

4-الرجل أخصائي اجتماعي ويطرح حاله أو ظاهره أجتماعيه واقعيه فما الضير في طرحها؟!

هو لم يقل الا الصحيح.

5-الأستاذ فلاح لم يأيد ما ذكر في القصه بل على العكس فلا تقسوعلى أستاذنا وتأخذكم العواطف

التي أعلم أن دوافعها دوافع دينيه وحرصً منكم وغيرة على دينكم جزاكم الله خير الجزاء ولاكن ما هاكذا تورد الأبل

هذاه وجهت نظري إن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي والشيطان

أخوكم الفقير للله :محيميد الفديد

5-ربيع الثاني-1428هـ, 11:17 مساء

احبتي في الله مرتادي شبكه الجري الكرام ...........
بعد الاستئذان من عديل الروح الكاتب المميز الاستاذ / عبيد
رغبت ان ازودكم بتلك الرساله ادناه والتي وصلتني من شخصه الكريم على بريدي الخاص.........
لصداها الجميل على نقسي وروحي ، لصدق ونزاهة مرسلها ، اطال الله في عمرك يا ابا محمد
فنعم الاخ والصديق وابن العم .............

.................................................. .................................................. .....

العزيز أبو فيصل :

السلام عليكم و رحمة الله و بعد :
لا تتصور سعادتي اليوم و أنا أرى تجاوب الشباب مع الموضوع . حيث كانت ردودهم في قمة الأدب و الرقي و النضج . وهذا ما نسعى له جميعا .
و أنا أتمنى أن يستمر هذا النهج في قبول الرأي و الرأي الآخر . و لنعتبره ( دوره أو كورس ) عملي في أدب الحوار و طريقة النقاش بين أبناء العم و الإخوة الأعضاء خصوصا لجهة موضوع كهذا يستحق هذا النقاش.
و بهذه المناسبة التي أفرحتني و سرتني ( و أرجو أن تستمر على هذا المنوال )

يسرني أن أبارك لك من أعماق قلبي على رؤية باكورة إشرافك على هذا القسم و تجاوزك الإمتحان الأصعب . . مع الرجاء بمراقبة أي جاهل أو مندس قد يعكر صفو هذا النجاح من خلال مداخلة مسيئة و غير مسؤولة ..

أرجو لك التوفيق . و دمت بخير و عافية.

و سأتصل بك لا حقا حالما يسمح لي الوضع .

( كتبت على عجل )

6-ربيع الثاني-1428هـ, 12:45 صباحاً

مساء الخيرات للجميع

أحبتي واخواني وأبناء عمومتي الاعزاء جميعاً

مابالكم وكأنكم تتوقعون مننا غير قبول الرأي والرأي الاخر بصدر رحب

نحن هنا أخوه متحابين ومتجانسين والاختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضيه أبداً ليس مقوله فقط بل حقيقه

فلم أشاهد أنا شخصياً وخاصتاً ممن شارك في هذا الموضوع من الاعضاء في هذا الحوار منذ بداية المنتدى مايجعل

الاستغراب أو الانبهار يصيبنا بحسن تحاورهم ومناقشاتهم وأبدا أرائهم فهم راقين في طرح وجهات نظرهم منذ البدايه

في هذا المنتدى وليس أنا من يقيمهم بذالك ولكن هذه حقيقه يشاهدها الجميع في هذا المنتدى

والنقاش الراقي للاخوه هنا ليس مستغرب بل بالعكس هذا هو المتوقع منهم وعكسه هو الغير متوقع

ومع هذا نقول لاخونا عبيد شهادة نعتز بها ونضعها وسام على صدورنا فهي أتتي من أبن عم عزيز وغالي

ونشكر أبو فيصل على نقل هذه الرساله التشجيعيه من أخونا القدير عبيد

أرجو أن لانخرج من موضوع النقاش الاصلي الذي جمعنا بهذا الموضوع حتى تعم الفائده

ونخرج بنتيجه وفائدة من هذا النقاش الاخوي رغم تخالف وجهات النظر

اعذروني لصراحتي هنا فأنا أناقش احبه لي وابناء عم

لكم من الاحترام أصدقه ومن التقدير أجزله

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(عرض الكل) الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 0
لا يوجد اسماء لعرضها

جديد أقلام الأعضاء - أسبوعيات الأستاذ فلاح رحيل . . ! !

أقـلام الاعضـاء والنقاش والحوار