آيـات شافية بإذن الشافي ..

تعمــيـماً للفائدة ..

الأيــــات :

(( ويـشف صدور قوم مؤمنين )) التوبة 14
(( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهـدى ورحمه للمؤمنين )) يونس 57
(( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لأية لقوم يتفكرون )) النحل 69
(( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا )) الأسراء 82
(( واذا مرضت فهو يشفين )) الشعراء 80
(( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) فصلت 40
الطريقة :

يبرى المسواك في براية القلم الرصاص حتى يكون رأسه مدببا
ومن ثم يوضع في فنجال أو كأس به زعفران مخلوط ببعض الماء ويفضل
أن يكون ماء زمزم ..
وتكتب الأيات أعلاه في صفحه بيضاء مثلا A4 وتترك حتى يجف الزعفران
وبعد كتابة الايات جميعها .. يتم غمسها أو تنقيعها في أناء به ماء
ومن ثم يشرب هذا الماء ..
.
.
.
.يروى أن الشيخ أبو القاسم القشيري قال :
مرض ولدي مرض شديداً حتى أيست منه فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وقال لي أين أنت من أيات الشفاء ؟
فتنبهت إليها فإذا هي في ستة مواضع من القرآن فكتبتها في ماء زمزم بزعفران على
صحن ثم تركتها حتى تجف ثم أسقيتها إياه فكأنما نشط من عقال ..

اولاً وقبل كل شئ أنا أعلم مدى حرصك وأجتهادك وجزاك الله كل الخير
على ماتقدمه لأخوانك ..

اخي ابو أحمد

هناك فرق شاسع بين الرقيه والحجاب..

الحجاب أتفق معك في أن هناك علماء نهو عنه لأسباب
منها دخول دورة المياه وربما لقيام البعض ولست متأكد من ذلك
بتعليقه على الكعبه ومن هنا أتى النهي عن الحجاب ..

أما الرقيه .. فهي والله أعلم جائزة أستنادا إلى أن هناك رقيه تباع
في المكتبات لشيخنا بن باز رحمة الله عليه ..

وبالنسبة لما وضعته أنا هنا والطريقة التي تفضلت بالتعليق عليها
فهي طريقة الرقية .. حيث أنني قلت بعد أن يجف الزعفران تنقع في ماء
ويشرب الماء ولم أقل تعلق بالرقبه أو ماشابه ..
والله هو الشافي ..

أتمنى أن تكون الفكرة وصلت ..
شاكر لك تنبيهك للقراء من مخاطر الحجاب وهذا يحسب لك
جزاك الله كل خير ..

دمت بعز ..