![]() | ![]() | ![]() |
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| المنتدى العام للمواضيع العامة |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | #1 |
|
مشرف سابق |
لغة الرمزية هي فن أدبي لها جذورها في أدبنا العربي الكلاسيكي التراثي مثل كتابات ابن المقفع وعمر ابو ريشه في أدبنا المعاصر كما إنه منتشر في الادب الغربي إبان عصر النهضة الاروبية وقبلها وبعدها أي أثناء القمع وحتى الحريات المعاصرة؛والجميل في فن الرمزية الادبية أنه يشغل العقل من خلال التحليل العقلي مع نخبوية المخاطبة للمتلقين حيث يحتاج المتلقي لثقافة متعددة ومتداخلة في أزمنتها في التاريخ والسياسة مع إسقاطات نفسية وقد تكون فكاهية أحيانا مع ايحاءات لغوية مقننة في دلالتها؛وكل ذلك من شانه تنمية المهارات الفكرية التحليلية التتبعية ضمن النسق الثقافي والفكري المبعثر والذي يحتاج إلى إعادة ديناميكية الصياغة المترابطة والمرنة وهذا مايقوم المتلقي به عند القراءة للنص الرمزي0 ما سبق صياغة نظرية تحتاج الى تطبيق عملي وسوف أطبق ذلك على سلسلة نصوص نثرية سبق ذكرها في هذا المنتدى وهي (مواقف أبي يزيد مع الفرس)(أبو يزيد/رمز لمعاوية بن ابي سفيان وكنيته ابويزيد اي ابنه يزيد بن معاوية؛وتعلمون أن معاوية رفع من شأن العرب وقلل من شأن الفرس مما جعل الفرس ينقمون عليه وعلى ابنه حتى يومنا هذا)(الجواد/ إشارة إلى اي شخصية عربية عبر العصور حاولت صد الفرس عن تطلعاتهم)(البن المضروب/اشارة الى العمليات التي تقوم الفرس في محاربة أي عنصر عربي يحاول ان يسترجع ويستجمع قواه وامجاده)(الحب الاعجمي/ هو قيام الفرس بتغلغل داخل النسيج العربي عن طريق المصاهرة كما فعلوا مع بني العباس اي مع هارون الرشيد؛او عن طريق عاطفة أخرى إلا أنها دينية مذهبية )(الروم والتتر هي مخاطر اخرى تحيط بالعرب)(وأخيرا تكون الاشارة لحال وقتنا المعاصر أي حال الجامعة العربية ورمزت بذالك من وفد الجري وبذكر عدد من افخاذ الجري كرموز لبعض الدول العربية التي لا حول ولا قوة لها في تكالب الفرس والروم والعلاكمة عليها) وفي الختام اتمنى فتح الافق والمدارك في التفاعل مع هذا الفن الادبي النخبوي لمن لديه هوايات أدبية0
|
|
| | #2 |
|
مشرف سابق |
لله درك استاذي ابو عبد الوهاب لاأخفيك سرا ان سلسلة الحلقات التي عرضتها علينا كانت في غاية الروعه , والتي ابحرت بها ويال روعة اسقاطاتك ان ماقمت به براعه قل نظيرها وقليل من يجيدها ,وانا كان ودي لو انك لم توضح لنا دلالات الرمز وجعلتنا نبحر في تحليلاتنا ونستمتع بتسلسلات النص ورمزياته ولكني متفهم سبب توضيحك للرمزيات والدلالات ,لن أقول لك مذا تقصد وضح لاني أعلم قيمة وطبيعة الكتابه الرمزيه التي اتقنتها ببراعه أدبيه قل نظيرها 0 ؟؟؟ |
|
| | #3 |
|
أسم صريح | ابو عبدالوهاب كل الشكر لك على التوضيح الف شكر |
اللـهــم أرزقـهـم ضـعـف مـايـتـمـنـون لـي الاسم:محمد بن مقبل بن عسوج الجرواني |
| | #4 |
|
اسم صريح |
الف شكر ابو عبد الوهاب على توضيح الرموز التى كانت اهتمام الجميع تعلم ان في مثل هذي الرموز لاتفهم على طول بسبب جهل القاري لها فشخص الذي ليس لديه دراسه ادبيه الا يعلم معناها الف شكر مره ثانيه على التوضيح |
![]() تشكيله مميزه من جميع انواع الابواب والحوامي والدربزين للاستفسار 0556766066 |
| | #5 |
|
كاتب مبدع |
شكرن لك أخوي أبو عبد الوهاب على أهتمامك بالآدب العربي ونحنو بأمس الحاجه الى أناس من أمثالك يثرون القسم الآدبي بمشاركاتهم الجميله |
|
| | #6 |
|
مشرف سابق |
شكرا ابو علي ومعليش على افساد الرمزية لديك من خلال توضحي لها؛الا ان ذلك جاء نزولا حول رغبة البعض بالتوضيح لهذه الرموز0 شكرا وعذرا في آن واحد حبيبي مساعد
|
|
| | #8 |
|
مشرف سابق |
الف شكر اخ علي على المواصلة والتفاعل وطلب التوضيح
|
|
| | #9 |
|
مشرف سابق |
الشكر موصول لك اخ محيميد المشعل على التفاعل والرغبة
|
|
| | #10 |
|
عضو |
الأخ : أبو عبدالوهاب شكرا لك على هذا الأسلوب والنمط الأدبي القديم الجديد ولكن ألا ترى أن هذا الأسلوب الأدبي في هذا الزمن خدم الطبقة النخبويه فقط ولم يقدم للجماهير العربية أي شىء يذكر ولك كل الإحترام والتقدير |
|